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發布日期:115-08-24

更新日期:115-08-26

【客華雙語】客發中心攜手故宮開展 「眾神降臨」展現客家敬天惜地精神

【客語版】

客家委員會客家文化發展中心同國立故宮博物院共下策劃个「眾神降臨-敬天惜地个客家人」特展,今晡日(24號)在苗栗臺灣客家文化館開展,客委會主委古秀妃承蒙故宮透過珍貴文物借展同科技展示手法,分觀眾深入理解臺灣客家信仰特色,也歡迎大家今下開始到117年1月31號前,同歸屋下人共下來觀賞展覽,認識臺灣个歷史同信仰文化。

古主委表示,「眾神」其實係在該講「人」,反映个係人个生活、價值觀同處世態度。故所𫣆俚輒常聽著當多同神明相關个諺語,包括「舉頭三尺有神明」、Holo話「也愛人、也愛神」、客話講个「信恁多神毋當無信神」所表達个,毋係講客家人毋信神,顛倒係強調自我努力,在福氣降臨个時節,也愛有能力接得核。

古主委也分享,「眾神」係來自全台各地宮廟做為展示个一個背景。展覽藉由這兜神明同信仰,呈現無共樣地區个客家風俗習慣,還有客家人係仰仔看待自然、神明同人个關係。另外,客家人因為身處無共樣地域,也發展出各有特色个信仰文化,比論講桃竹苗普遍信仰三界爺,毋過南部客家地區就無,顯示客家內部乜有無共樣个信仰文化。

參與開展活動个還包括國立故宮博物院院長蕭宗煌、客家委員會委員黃玉琴、鄭香浩、彭瑞德、何義爐、徐永銓、田永桂、劉宏釗、立法委員陳超明辦公室主任張正秋、國立臺南藝術大學校長邱上嘉、策展顧問中央研究院院士李豐楙、策展人國立臺灣大學人類學博物館館長林開世這兜來賓,超過百位嘉賓蒞臨現場,同展覽揭開序幕。

故宮院長蕭宗煌指出,展覽用天地、宇宙同自然形成个神明故事做為起點,盡背尾轉到客家人「敬天惜地」个生活哲學,呈現客家人仰仔順應、利用自然,在安身立命个土地項建立生活方式。歡迎民眾行入展場參觀,從神明同信仰認識客家文化。

這擺客發中心同故宮共下開發客話導覽,紹介故宮國寶〈三官出巡圖〉,帶大家重新理解客家庄日常歲時祭儀肚項个神明,仰般對神話傳說、自然萬物同歷史發展中演變而來,還有佢兜表現在臺灣各區域客庄當有生命力个多元樣貌。

民眾做得透過數位互動裝置,近距離探索〈三官出巡圖〉肚項89位神仙精怪个微毛末節;用手巴掌跌筊仔,得著客語籤詩祝福;故宮典藏个〈五星二十八宿冊〉、〈重列式神獸銘文鏡〉都轉化做互動投影同裸視3D展件,分觀眾做得「破框」欣賞古代宇宙觀个精妙。還較多个展覽相關資訊,歡迎到臺灣客家文化館粉絲頁查詢。

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【華語版】

客家委員會客家文化發展中心與國立故宮博物院共同策劃的「眾神降臨-敬天惜地的客家人」特展,今(24)日於苗栗臺灣客家文化館開展,客委會主委古秀妃感謝故宮透過珍貴文物借展及科技展示手法,讓觀眾深入理解臺灣客家信仰特色,也歡迎大家自即日起至117131日止,攜家帶眷前來觀展,認識臺灣的歷史與信仰文化。

古主委表示,「眾神」其實是在講「人」,反映的是人的生活、價值觀與處世態度。因此我們常聽到許多跟神相關的諺語,包括「舉頭三尺有神明」、Holo話「也要人、也要神」、而客語「信那麼多神不如不信神」所表達的,並非是客家人不信神,而是強調自我努力,在福氣降臨時,也要有能力接得住。

古主委也分享,「眾神」是來自全台各地宮廟作為展示的一個背景。展覽藉由這些神明與信仰,呈現不同地區的客家風俗習慣,以及客家人如何看待自然、神明與人的關係。此外,客家人因身處不同地域,也發展出各具特色的信仰文化,比如桃竹苗普遍信仰三界爺,但南部客家地區則沒有,顯示客家內部也有不同的信仰文化。

參與開展活動的來賓尚包括國立故宮博物院院長蕭宗煌、客家委員會委員黃玉琴、鄭香浩、彭瑞德、何義爐、徐永銓、田永桂、劉宏釗、立法委員陳超明辦公室主任張正秋、國立臺南藝術大學校長邱上嘉、策展顧問中央研究院院士李豐楙、策展人國立臺灣大學人類學博物館館長林開世等超過百位嘉賓蒞臨現場,為展覽揭開序幕。

故宮院長蕭宗煌指出,展覽以天地、宇宙與自然形成的神明故事為起點,最終回到客家人「敬天惜地」的生活哲學,呈現客家人如何順應、利用自然,在安身立命的土地上建立生活方式。歡迎民眾走進展場參觀,從神明與信仰認識客家文化。

此次客發中心與故宮共同開發客語導覽,介紹故宮國寶〈三官出巡圖〉,帶大家重新理解客家庄日常歲時祭儀中的神明,如何從神話傳說、自然萬物與歷史發展中演變而來,及其表現在臺灣各區域客庄富生命力的多元樣貌。

民眾可以透過數位互動裝置,近距離探索〈三官出巡圖〉中89位神仙精怪的細節;以掌心擲筊,獲得客語籤詩祝福;故宮典藏的〈五星二十八宿冊〉、〈重列式神獸銘文鏡〉皆轉化為互動投影與裸視3D展件,讓觀眾得以「破框」欣賞古代宇宙觀的精妙。更多展覽相關資訊,歡迎至臺灣客家文化館粉絲頁查詢。

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