2002國際的生態旅遊年開始，強調利用生態恢復以及活動遊憩來
減低環境承載量的休閒觀光產業在此開始產生，在少數人數控管的經
營方式並透過當地居民對自然地景與當地文化結合導覽機制，讓旅客
可以對當…
2013-01-08
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本研究以前輩學者的東勢地方史研究成果為基礎，一方面聚焦於探討東勢地區三山國王信仰的傳播淵源，一方面藉由廟內三山國王祭典舉行的情形，說明祭儀的獨特性與區域性。本文貢獻在於以各三山國王廟內三山國王以外之他…
2013-01-08
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除了語言最能代表族群標誌外，飲食文化也蘊藏著文化符號的內涵。食物是
記憶的線索，而特定的食物連結了個人的記憶及成長經驗，更能喚醒了群體的集
體記憶，食物也界定了區域、劃分了人群分類、彰顯了階級、身…
2013-01-08
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本研究以宗教信仰為切入面向，觀察日治時期新竹州客家人受到三五公司源
成農場的招募，大量遷移到彰化平原南部並建立醒靈宮，日後成為客家人的信仰
中心。試圖分析彰南客家人如何透過醒靈宮建構「彰南客家共同…
2013-01-08
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本文探討清代枋寮義民廟廟產之擴增與經理人制度之間的關聯，研究方法採用文獻分析法，利用枋寮義民廟林六吉收執的光緒二十年所抄錄《義民總嘗簿》為文本，透過重覆不斷整理總嘗簿裡近四千筆帳目資料，經過統計、分類…
2013-01-08
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客家庄與豬腳是大多數人對萬巒的第一印象，萬巒在清領時期稱為先鋒堆，隸屬六堆之一。大武山下的萬巒，行政轄區共有14個村庄，其中屬於客家庄的有8個，其餘是閩籍或是閩埔共居的村落。萬巒鄉的人口結構包括四大族…
2013-01-08
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因歷史契機，樟樹的樹根經人為修飾與險刻後，變成可銷售的木險品。地方產業經濟以此為基礎維持百年之久。現今則透過三義木險博物館推動產業的轉型，進一步將「三義木險」推向國際舞台。從朽木裝飾品、木險刻藝品到木…
2013-01-08
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節慶活動為一股替代傳統觀光的新浪潮，不僅能夠帶動地方發展，亦能增進地方民眾與遊客之關係。新埔義民節的文化是客家族群在信仰上所保留下來的共同習俗，也是生活的部分。亦保有當地的文化特色與傳統信仰的義民節可…
2013-01-08
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臺灣自1980年代後期客家運動開始之後，有關客家的所有文化都逐漸的被國人所重新認識，包括客家過去的生活、穿著、使用器具、飲食…等。此時的臺灣正值政治氣候與社會氛圍的劇烈改變，「族群」的議題成為高度關注…
2013-01-08
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面對全球化洪流與知識經濟高度發展下，「觀光」成為目前最具發展潛力的產業。一波「瘋節慶」浪潮席捲而來，各地方政府透過辦理觀光節慶活動，結合地方產業並配合觀光發展計畫，以達成行銷地方之目的。近年來，苗栗縣…
2013-01-08
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