全部 | 92年 | 93年 | 94年 | 95年 | 96年 | 97年 | 98年 | 99年 | 100年 | 101年 | 102年 | 103年 | 104年 | 105年 | 106年 | 107年 | 108年 | 109年
作者：李鳳嬌 近年來結合鐵道文化的觀光已成為新興旅遊的方式，自 2015 年 8 月 23 日屏東至潮州間雙軌高架電氣化全線通車，通車後環島鐵路電氣化目標又邁前一大步，加上潮州站成為臺鐵西部幹線始發…
2018-05-14
/106年
作者：劉又綺 本研究以六個美濃地區客籍身心障礙者家庭成員為研究對象，採用質性研究之深度訪談法進行實徵性研究
2018-05-14
/106年
作者：邱懋景 本文以「客家」作為方法，旨在探究解嚴後台灣紀錄片的客家Style，如何呼應由台灣客家人主導的一二二八還我母語運動，具體呼籲客家現身的目標。文中一方面勾勒解嚴前後報紙的「反客為主」言論，…
2018-05-14
/106年
作者：羅金珠 笑科係民間普遍个口頭文學，乜係一般人在日常生活當中，缺少毋得个調解品。佢做得改善客家庄耕種時節緊張个心情，也做得平和一般人在交際上，發生衝突硬程个氣氛。笑科雖然係一隻毋上眼界个細螺絲仔…
2018-05-14
/106年
作者：劉智文 祭祖是家族的重要活動，特別是客家人透過祭祖儀式讓家族中不同世代的成員相互產生鏈結，個體與群體有著共同的意識以達凝聚情感、增進認同。有鑑於此，研究者從客家後生的角度，從世代差異的觀點切入…
2018-05-14
/106年
作者：彭琦倩 本論文主要探討客家〈吳阿來歌〉與其他相關文本的研究。〈吳阿來歌〉為銅鑼鄉所流傳的民間歌謠，雖然此歌謠並已無人傳唱，但透過文本的記錄這首歌仍流傳至今，相當珍貴。
2018-05-14
/106年
作者：邱俐綾 大風草，學名艾納香，是充滿客家味道的民俗植物，在過去，凡是有婦女坐月子的，家中必定每日飄散著清新的大風草香，可能是婆婆為媳婦、可能是母親為女兒、可能是丈夫為妻子、也可能是父親為女兒，熬…
2018-05-14
/106年
作者：邱惠鈴 本文透過1950年代白色恐怖時代，一位受難者家屬的生命歷程進行探究。
2018-05-14
/106年
作者：陳世玲 本研究之客家傳統空間配置，將重點著重於美濃客家傳統空間平面的形式構成，並歸納探討平面形式組成的類型，應用形狀文法規則解析方法，對其平面的組成與空間演譯發展之關係釐清，並且用圖像的方式解…
2018-05-14
/106年
作者：林詩文 客家戲曲從民間戲曲，到進入官方正規教育體制，教學劇目可略分為「小戲」與「大戲」兩大類。其中，三腳採茶小戲是傳承客家採茶戲曲表演技藝的重要基礎。本研究以苗栗榮興客家採茶劇團的「張三郎賣茶…
2018-05-14
/106年