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本研究的主要場域在蘭陽平原宜蘭河上游的圓村,採民族誌與漢學人類學的研究方式,爬梳地方宗族頭人的歷史意識,解析來自漳州詔安游樂山派下宗族頭人,研究他們如何以血緣、地緣性「權力的文化網絡」(cultur…
2017-02-22 /105年
如果說「客家中原論述」是理解「客家人」情感最重要之一種敘事方式的話,那麼,《中原》雜誌到底在這一論述的建構或傳佈過程中扮演了什麼角色?更具體地講,《中原》雜誌到底用什麼樣的材料和概念來傳播「客家中原…
2017-02-22 /105年
本文研究對象中堡話通行於閩西連城縣姑田鎮境內的中堡村。閩西位於閩、 粵、贛交接處,是方言的過渡區,於其之中的連城縣方言尤為複雜,素有“五里 不同音,十里不同調”之說,非常引人注目。連城境內方言眾…
2017-02-22 /105年
培田客家話位於連城境內,而連城地處閩西東部與閩語區接壤,客、閩方言間的接觸造成彼此的滲透之外,亦產生混合方言的成分。除此之外,此地曾為畲族聚居之地,與底層語的互動也是使語音發生改變的原因之一,在這些…
2017-02-22 /105年
本碩論側重於以隱喻及轉喻的角度觀察寳山地名詞,希望藉由隱喻中的實體 隱喻、身體部位的隱喻,空間方位隱喻及轉喻的探討,探討寳山地名詞的形塑樣 貌,進而了解寳山地名緣由背後的文化與歷史。
2017-02-22 /105年
本研究旨在探討海陸客家語中移動動詞「行hang55」在語法及語意上所表現 出的特徵。其中透過國立政治大學漢語口語資料庫、田野調查、使用海陸客家語 耆老與地方文史工作者之訪談來了解此動詞之語法及語…
2017-02-22 /105年
相較於化約個人功利與經濟效益的行銷管理領域,本研究乃藉由文化經濟取徑釐清地方特色食物的形成因素與發展過程,並辨認其中所蘊含的社會網絡和行動策略。本研究以「關西仙草」為研究個案,並以質性研究方法系統性…
2017-02-22 /105年
張氏家族對於自己家族的歷史留下的訊息,「來臺祖自廣東省鎮平縣渡海 來臺,落腳鶯歌墾成面積一甲多的田地;來臺祖夫婦葬在鶯歌,掛紙日為每年 農曆八月初一日」,「赤牛不閤水牛陣」,「百餘年來都住在石頭…
2017-02-22 /105年
從清代康熙年間就有客家族群渡臺拓墾苗栗地區,並仰賴農業為生,乾隆年間至道光年間客家族群渡臺開墾更為興盛時期。基於原住民為臺灣最早紮根地之族群,又後期客家族群的投入,因此苗栗地區的開墾與客家族群的遷徙…
2017-02-21 /105年
七十年代是傳統產業迅速崩解的, 許多陶瓷廠、老師面臨倒閉或轉業的窘境, 無不亟思轉型之道。直到今天,傳統技藝已經凋零,林添福的老窯廠卻能轉型為「生態博物館」、「地方文化館」,而林瑞華薪傳父親理念與技…
2017-02-21 /105年