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在以往漢番關係的論述裡,熟番與漢人接觸以後,熟番向來被認為「漢化」於漢人社會而消失。其實不然。以竹塹地區的竹塹社來說,乾隆年間設立的「采田福地」,一直以來透過每年儀式祭典的舉行,來維繫竹塹社自身的族群…
2011-10-27 /100年
本文從平鎮市的歷史發展與信仰分布為起點,了解東勢建安宮在當地特殊重要性,並透過東勢建安宮的源流、組織、例年性祭祀活動,以及盛大的開漳聖王聖誕神豬神羊敬獻活動,進而詮釋出東勢建安宮的祭祀社群的特徵。經由…
2011-10-27 /100年
客家人為漢民族支系,自古以來深受漢文化的影響,且具有重禮、敬神、崇祖的特質,舉凡喪葬、歲時節慶,均有大小等級不同的祭祀活動。幾千年來,祭祀活動在人們生活中扮演著不可或缺的角色,更成了人們的精神寄託,撫…
2011-10-27 /100年
提起美濃即聯想到油紙傘,「美濃油紙傘」已成為美濃的另一個連結代號,近年來因工藝藝術逐漸受到重視,使得油紙傘演變為美濃的工藝藝術標章。政府一直在推動「文化創意產業」政策,文化保存最更價值之所在乃在於永續…
2011-10-27 /100年
以往,北臺灣客家史常被視作「鐵板一塊」地論述,而其論述焦點之一往往也著重在枋寮義民信仰,此或會使人以為北臺灣客家人都崇敬義民信仰。然本文從清代北臺灣族群關係史角度,提出以下觀點: 一、 苗栗義民廟歷…
2011-10-27 /100年
臺灣客家勤於祖墳的祭掃與維護,這樣的風俗慣例雖然有來自於葬俗與風水操作,乃至殯葬改革與審美意識的影響,但是應有必要回歸到挖壙掩土、格局配置、立面繁飾等以澤枯骨及堆土為記的墓作葬法上,給予不離「墳墓」與…
2011-10-27 /100年
台灣客家流行音樂有幾個特色,首先是傳統音樂元素的保留,其次是詞作強調族群特色,以及自成一格的市場發展。到底客家流行音樂究竟是如何發展現在的模樣的? 本論文將1981 年迄今的客家音樂發展當作書寫重點…
2011-10-27 /100年
隨著公民社會組織日益增多、重要性日益增強的現狀,能夠建立對各國以及地區的公民社會狀況進行評價的體系,其重要性不言而喻,而公民社會指標則是能夠滿足這種需求的評價工具,它透過對具體指標的設計、評價和匯總,…
2011-10-27 /100年
桃園縣因人口特性形成「南客北閩」的族群群聚生活型態,歷任縣長均極為重視客家文化建設,俾能重建居民歷史文化記憶、凝聚集體情感及提昇族群文化交流之場域,並積極規劃興建代表客家意象、信仰的客家文化館。然而館…
2011-10-27 /100年
隨著「文化資產保存」之重視,聚落與傳統建物的保存也成為新世代的重要課題。公部門自2006 年開始,為保存五溝水聚落之傳統客庄風貌,透過公部門跨部會的合作,期望能將五溝水聚落塑造出具有地方特色的客庄聚落…
2011-10-27 /100年