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客家學術研究

目前在台灣語言的生態上,閩南話對於客家話來說,一直存在著普遍的優勢,根據筆者調查經驗,大多數的客家人都會流利的使用閩南話和別人交談,特別是在一個客家話方言點四周都被閩南話所包圍的地區,像屏東縣里港的武…
2008-04-14 /95年
一、本報告所研究陳述地區包括美濃鎮、杉林、六龜新威等地區客家四縣語音,並綜合﹙一﹚92.5.1–92.12.1﹙吉東地區﹚,﹙二﹚93.1.1–93.12.1﹙南隆地區﹚,﹙三﹚95.1.1–95.1…
2008-04-14 /95年
國小學生自入學之後,生活領域由家庭延伸至學校,互動的對象除了親子關係和手足關係,還包括學校中的師生以及同儕關係,學生在家庭及學校中各項因素互動過程中,調適狀況良好,有助於順利發展成一個健全、成熟的人,…
2008-04-14 /95年
本研究之主要研究目的有二:首先,我們檢視「頭」、「背」「肚」、「唇」、「尾」、「面」「腳」及「腰」等客語身體部位詞在語法化歷程牽涉之語意動機與句法機制。在動機方面,「無生命物件為有生命個體」隱喻、「空…
2008-04-14 /95年
本次計畫擬深入研究一組很有趣的客語音韻現象:苗栗四縣客語與東勢大埔客語中皆表現陰平字的連讀變調,但是這個變調規則在兩個客語方言裡呈現相反的變調方向。具體而言,苗栗四縣的陰平變調乃是從上升調MH變為平板…
2008-04-14 /95年
世界上的兒童在子音的習得過程中,不同的自然語音群習得的順序也會有不同。普遍來說,兒童習得阻塞子音(obstruents)的順序通常都是:塞音先,而後是擦音,最後才是塞擦音。那整體的音韻發展又是如何?I…
2008-04-14 /95年
「第二次移民的客屬人成為『來花祖一世』,其第二、三代子孫因求學就業,為數可觀的從後山回到前山,成為第三次移民,雖是回到父祖原居地,但無論地理上及心靈上,並未回到真正的原鄉客庄,而是仍視花蓮後山生長地為…
2008-04-14 /95年
高雄縣客家聚落裡,鸞堂成了各個聚落的信仰中心,尤其日治時期更甚,地區的仕紳與領導階層都都是鸞堂的信徒,他們在這裡得到個人心靈的滿足與文化的權力,更保存了客家人的崇文和忠孝廉節精神,鸞堂的相關儀式亦滲入…
2008-04-14 /95年
客家采風文物入口網站是為了整合台灣地區的客家文物以及旅遊景點各方面的資訊,讓消費者能從網路上快速取得客家文化相關的資訊與觀光行程的參考。由於客家文化面臨了快速消失的危機,所以客家文化的保存成了刻不容緩…
2008-04-14 /95年
筆者將平日田野調查所蒐羅之素材,發現有些童蒙讀物值得探究,尤其有以客話寫作的作品,又請鄉賢們協助踴躍提供與改編,嘗試將此小成果和大家分享與切磋討論。 (一)蒐羅整理與研究:現存六堆客家仍見民間使用…
2008-04-14 /95年