西元1909年起，日領時期的台灣總督府啟動官營移民政策，花蓮地區先後建立了吉野村（今吉安）、豐田村、林田村（今鳳林大榮、北林），今日唯一還能完整勾勒的地方僅剩豐田村，其中又以當時行政中心所在的豐裡社區留有最多的線索，日式風情加上幾波客家、福佬、阿美、「外省籍」的陸續移入，呈現豐富的族群融合特色。

步出豐田車站後站，便是豐裡主要道路中山路，沿著這條道路越往東走，越顯寧靜，街道沿襲當年社區規劃的寬敞有序，至今不變；每戶441坪的住家庭園與神社、屋宇、煙樓等遺跡，均在此道路兩側。

豐田三村最明顯的歷史文化財，當屬豐田神社與地神祠。神社今為「碧蓮寺」，豐田三村居民的主要信仰中心，神社早已改建為廟宇，但簡樸的鳥居倖存於中山路、民權街口。昔日經過鳥居往南，便是前往神社的綿長參拜道，當年成排的石燈籠，換成同樣整齊的電線桿，但碧蓮寺廟前還有若干座，與門口的石狗、廟內的不動明王（日本神祇），成為豐田重要的文化資產。

地神宛若台灣的土地公，守護移民聚落家宅，當年洗石子座台上僅直立刻著地神二字的大石塊；光復後漢人住民視為福德正神繼續祭拜，並加蓋牆瓦成祠。可惜的是，豐坪路已經拓寬為30米道路，地神祠與兩側日式木造老屋均遭拆除。

常民生活空間部份，原本的舊警察廳，一幢原本棄置已久、破舊不堪的日式建築，於2001年1月整修完成為「豐田文史館」，見到這座豐田推動社區總體營造最具體的成果標的物，推動者邱坤成、邱美華，依然是客家人的謙虛樸實，卻難掩眼神中流露的欣喜成就。

優美的木造日式建築，主結構與內部空間均保留原設計，旁邊增設迴廊，讓大人閒聊、孩子廊下嬉戲做功課，後方荒地整建為小巧公園，舒展出舒適優雅的公共空間。內裡陳設地方文史資料，牆上懸掛的故事拼布作品，或呈現家鄉美景，或記錄孩子成長，或是豐田地標之一的兩棵年邁麵包樹，都被一針一線地拼織出來，流露獨一無二的真情。

文史館對面的豐裡國小，為大正二年（民國二年）創設的豐田小學校，禮堂與濃密粗大的老茄苳、欖仁、榕樹，都是當時栽種至今，也是「豐田會」重回故地的日本老人，懷想當年落淚的童年記憶。

學校外俗稱「醫生的家」，仍保存當年魚鱗板牆、鬼頭瓦的建築形式，對面則是尋常居民就地取材的草屋，呈現兩種不同建築形式的對比外，也記錄了當地以甘蔗為主要產業的痕跡。此外，散佈留存的大阪式、廣島式煙樓，則是煙業曾經發達的見證。

豐田三村可由文史館為據點，購買一本便宜卻豐富的解說手冊，便可造訪日式風情的歲月點滴，感受靜美田野間動人的生命力。