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台灣桃竹苗地區客家民間故事研究
客家人分布在臺灣,大致可分為三大區域。南部集中在高雄、屏東地區;東部則在花蓮和台東;北部則以桃園、新竹、苗栗為主要聚居地,習慣上稱為桃竹苗地區。本地區客家民間故事內涵豐富,展現了多樣性的生活面貌,透過… 詳全文
2016-01-29 /104年
臺灣六堆客家民間故事研究
本論文以台灣六堆客家民間故事為研究的對象,其研究的材料除了文獻資料外,也包含筆者田野調查的內容。為了因應不同章節研究的目標,採取不同的研究方法。為了說明形成六堆客家民間故事的外在因素,採用地理、歷史文… 詳全文
2016-01-29 /104年
客語生活學校對客語傳承的影響-以屏東縣大成國小為例
本研究以屏東縣大成國小推動客語生活學校之規劃、客語教學、客語活動為 主要觀察事件,輔以通過客語能力認證的學生來瞭解家庭、學校學習客語的情 形。為了探究屏東縣大成國小客語生活學校對於客語傳承的影響,… 詳全文
2016-01-29 /104年
客家長腦產業轉型策略之研究:以台三線三個案為例
二次大戰後,原臺灣總督府專賣事業由我國政府接收,在美援挹注下,臺 灣工商業蓬勃,社會日趨繁榮,因全球石油化學工業逐漸起飛,樟腦是人工合 成重要原料也逐漸喪失優勢。自1968 年樟腦產業開放民營後,… 詳全文
2016-01-29 /104年
六堆客家聚落變遷與新的文化意涵之研究--以中堆西勢庄為例
六堆聚落可說是自中國粵東、閩西及贛南地區,有著相近的語言 與風俗習慣之移民來台拓墾最早所建立的客家聚落。居民大規模入墾 屏東平原,建立了一個新的客家桃花源。經過了300 多年的歷史變遷 與朝代的… 詳全文
2016-01-28 /104年
改不改宗?客家人的文化觀與宗教信仰選擇-以客福協會為例
自1864年宣教士馬雅各(James L. Maxwell)來台,開啟了基督教在台宣教的歷史,經過百年努力,基督教的宣教成果不凡,在原住民、外省族群與閩南族群中,歸信上帝的人數明顯增加,唯獨台灣第二大… 詳全文
2016-01-28 /104年
當代新竹六張犁林姓聚落之地景變遷與 認同 (1971 -2013 )
六張犁,一處北台灣聞名的林姓單姓客家聚落,兩百多年後,卻消逝在現今地圖上,取而代之的是特意形塑、具文化象徵的「六家民俗公園」。昔日的農村田野已被高樓大廈取代。此一劇變起源於廿一世紀具農村殺手之稱的都市… 詳全文
2016-01-28 /104年
以優選理論分析梅縣與曼谷客語變調
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2015-03-17 /103年
客家伴手禮創意包裝設計之研究:以苗栗縣傳統食品業者為例
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2015-03-17 /103年
日治時期臺灣桃竹苗地區的客家教育(1895-1945)
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2015-03-17 /103年